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关于菩萨的几件事

前两天听家人说件事,有个搞房地产的同志,发了财,修了一个大庙,金光灿灿的,搞了一个落成典礼,架了个大台子,请小沈阳演二人转,四村八乡的同志们都去看。

他特别慷慨,把乡亲们往庙里让,一人发一把香,“来来来”。

人稍一多点,他又不痛快了,“别许太多愿了,这是我家的佛”。

有一年我在越南,看见地上一把香,歪插着,袅袅地供了好几位。

仔细看,一个是菩萨,一个是耶稣,一个是中国皇帝,脑袋上顶着玉冠,还有一个是圣女贞德。

问他们,这是怎么个供法。

说“哎,就一把香嘛,总有一个灵的”

 

原来认识好几位同志,都属于挺聪明的人,但际遇不太好,有天就突然消失了。

再过那么两三年,有一天出现的时候,面目完全改换,行头也变了。

跟你讲他是怎么在大师教导下顿悟的,痛哭流涕后,从此嘴角都是莫测的一缕微笑。

说话特别玄,前生后世的,你要有点疑问什么的,他就怜悯地看着你“我也曾经象你一样无知”。

有次跟沈浩波聊起来,他说有不少这样的同志找他出书,说要启蒙大众,他一开始也特别纳闷,聊深了明白了。

他笑“这是另一种功利,这种多快啊,哥们我悟了,瞧我比你们都高”

 

最近有的新闻杂志简直吓我一跳,满天神佛,写得神乎其技。

前几天碰上一个开书店的人,满面愁容,他爱人清华毕业的,看了这些报道,现在要把家产都变卖了,上山去。

我认识一位喇嘛,几年前一起吃饭,一些人说起各种神迹,他笑着听,不评论。

我问他怎么看。

他说“我不能说这些东西肯定不存在,我只是说我从没见过”

他夹了一口菜说“只不过真正的僧人只是象妈妈一样,讲最普通的人生道理”。

一对一定制课程
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评论(35) 按反序排列
[匿名] 安澜 [60.208.74.*] @ 2010/7/26 15:14:14
想是一种自我安慰和借他安慰。偏偏中国人又那么爱投机取巧。连对神都是如此。
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zehee [123.116.116.*] @ 2010/7/26 15:18:08
这些话才是真正的道理,那些大肆宣扬的大事、天师、大仙们恬不知耻、堂而皇之的在闪光灯前摆着POSE,那些无良的媒体做抬轿子的小鬼,总有一天被打回原型。

牛家庄客 [116.77.161.*] @ 2010/7/26 15:43:13
既说了自己的道理
又尊重他人的信仰
毕竟楼主不一般
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[匿名] wo [222.184.77.*] @ 2010/7/26 16:06:39
像妈妈

我想出家 [61.135.188.*] @ 2010/7/26 17:28:03
中国人对佛的信仰往往都是从欲望开始的。
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[匿名] 只配叫猪 [220.234.71.*] @ 2010/7/26 18:21:06
智慧如释迦者也是享尽人间名利富贵后方能放下一切悟道的。

什么时候门槛变这么低了?不过是我执和法执的另一种形态罢了。

峰坠格林兰 [219.90.139.*] @ 2010/7/26 19:05:24
龙应台

二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真相永远掩盖,无法复原。说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”,或者,他在现实的场域里不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗?
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱,但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信,但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪,但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑,但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业,但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?
有的,不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。曾经不相信“色即是空”,现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”
相信与不相信之间,彷佛还有令人沉吟的深度。
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峰坠格林兰 [219.90.139.*] @ 2010/7/26 19:08:31
我已经不怎么相信理想主义者了,最真的理想主义者大都死了,活下来的大都叛变了,谁叫我们不过都是人,高级动物而已。

[匿名] 凛冽的四多哥 [117.89.135.*] @ 2010/7/26 20:16:19
少林寺旁边嵩山大法王寺和尚叫释延佛在河南鲁山修造的大佛金碧辉煌啊,在百度里可以搜的到,可笑的是大和尚的一个梦造就了一个108米的大佛花了2.8亿,居然很像一个人,有时间柴大美女可以去看一下。

[匿名] CC [218.8.42.*] @ 2010/7/26 21:13:34
大学时的导师讲过自己的一个同学,上北京之后开了个国学教育班,家里三口人信三个教:他信佛,老婆信道,孩子信基督。于是客厅里一个角摆一个。。。导师本来想介绍俺们去给他打工,后来说还是算了:怕我等没有信仰的人被如此复杂的宗教局面彻底搞晕。。。

[匿名] 妖言惑众 [218.82.107.*] @ 2010/7/26 22:39:19
一熟人更玄 福州的,遇到一个自称先知的,让捐钱,说这就是上帝让她给她的。她用就是代表上帝在用。

然后,那熟人就每月按例给,还劝其他人也给先知钱,说她自从给了后,店里生意真的变好了,包了二奶的老公也对她好起来了。。。

我特地去问了基督教人士,人家一听就知道这又是邪教干的坑蒙拐骗。我电话给她,她那个怒气冲天啊。。。

我最后的感觉真的是:不骗你骗谁啊,见过愚昧的,没见过愚到这种地步的。。。


[匿名] 在说某人物周刊么 [113.105.10.*] @ 2010/7/26 22:51:08
又是隐僧又是道士的

[匿名] 善 [222.79.108.*] @ 2010/7/26 22:53:09
菩萨为何要低眉?

[匿名] kk [222.44.81.*] @ 2010/7/26 23:50:27
他特别慷慨,把乡亲们往庙里让,一人发一把香,“来来来”。

人稍一多点,他又不痛快了,“别许太多愿了,这是我家的佛”。

共产主义真面目
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欧阳慕云 [24.215.144.*] @ 2010/7/27 8:11:15
[匿名] kk [222.44.81.*] @ 2010/7/26 23:50:27
他特别慷慨,把乡亲们往庙里让,一人发一把香,“来来来”。

人稍一多点,他又不痛快了,“别许太多愿了,这是我家的佛”。

共产主义真面目
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一只狼,披上羊皮去吃羊,结果你说这是一个羊吃羊样的社会,不是脑残是什么?


封建迷信坚决反。

武传宇 [59.108.33.*] @ 2010/7/27 9:27:57
只不过真正的僧人只是象妈妈一样,讲最普通的人生道理

[匿名] 我不说 [58.216.232.*] @ 2010/7/27 10:53:14
透彻

[匿名] NNMMD [111.85.148.*] @ 2010/7/27 11:13:33
一个自身作为与其宣扬的基督教信仰风马牛不相及的同学让我困惑了好多年。比如:口称我们基督徒视金钱如粪土,而实际上和亲人为了房产,金钱,利益等錙珠必计,机关算尽,面目可憎;成天把爱挂在嘴上,自己养的宠物狗互相残杀而死而麻木不仁,宠物龟可以杀来吃肉;以自己对基督教的一知半解对其他宗教随意诋毁,四处以恐吓加死缠烂打的方式传教;处处暴露出自私,狭隘和无知,却自诩有文化,有教养和高素质。MY GOD!上帝到底要干什么!

[匿名] 1234 [125.62.14.*] @ 2010/7/27 13:57:35
看到这篇文章,有谁来说说樊馨蔓博客上写的东西?

[匿名] 喜欢 [221.223.67.*] @ 2010/7/27 14:07:22
柴静你得这种文风我很喜欢啊

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